APOSTOLICAM PASCENDI DOMINI GREGIS
Sobre a Constituição e instituição da Sociedade de Jesus e sua aprovação
CLEMENTE (XIII), BISPO, SERVO DOS SERVOS DE DEUS, PARA UM REGISTRO PERPETUAL.
O ofício apostólico de alimentar o rebanho do Senhor, conferido pelo Senhor Jesus Cristo ao apóstolo Beatíssimo Pedro e seu sucessor, o pontífice romano, sem estado de tempo ou lugar, sem consideração pelos assuntos humanos, enfim, sem consideração alguma, pode circunscrever ou suspender, para que o mesmo pontífice romano possa direcionar seus cuidados a todos deveres do referido ofício sem exceção ou omissão, e prover todos os desejos que possam ocorrer à Igreja.
Entre esses deveres, não é o menos importante proteger as ordens regulares aprovadas pela Sé Apostólica e os homens dignos e piedosos que, por voto solene, se dedicaram às ordens regulares, trabalhando arduamente pela defesa e aumento da religião católica e no cultivo da vinha do Senhor, para revigorar e encorajar, animar e confirmar os lânguidos e fracos, para consolar os abatidos e aflitos, mas principalmente para remover da Igreja, confiada à sua fé e custódia, todos os escândalos, que de tempos em tempos surgem para a destruição de almas.
O Instituto da Sociedade de Jesus, composto por um homem mantido em honra pela Igreja Universal, que santifica os homens santos, por nossos predecessores de feliz memória Paulo III e Júlio III, Paulo IV, Gregório XIII e Gregório XIV e Paulo V, foi diligentemente examinado, aprovado e frequentemente confirmado, e por eles e dezenove outros de nossos predecessores homenageados com favores peculiares.
Foi exaltado publicamente pelos bispos, não apenas nesta era, mas nas antigas, como extremamente eficiente na promoção do culto, na honra e na glória de Deus, e eminentemente adaptado à salvação das almas.
Foi patrocinado pelos reis mais poderosos e piedosos, e pelos príncipes mais celebrados da cristandade: de sua disciplina nove pessoas foram numeradas entre os santos, três dos quais obtiveram a glória do martírio; recebeu os louvores conjuntos de muitos homens reconhecidos pela santidade, que agora desfrutam da glória eterna no céu.
A Igreja o prezou em seu seio por um longo espaço de dois séculos e já entregou a parte principal do ministério sagrado a seus professos, com grande ganho de almas.
Finalmente, foi declarada piedosa pela própria Igreja Católica no Concílio de Trento. No entanto, ultimamente, apareceram alguns que, por interpretações perversas, ousaram, não apenas nas conversas, mas também nos escritos e publicações, chamar esse Instituto de inelegível e ímpio, insultaram-no e representaram-no como perverso e vergonhoso.
Se esforçaram tanto, que, não contentes com seus próprios pensamentos particulares, esforçaram-se, usando todas as artes, para transmitir o mesmo de país para país e derramá-lo por toda parte; nem cessaram, onde quer que encontrassem os fiéis desprevenidos, de instilar astuciosamente suas próprias noções em seus pensamentos daquilo que não pode haver de mais prejudicial, mais insensível à Igreja de Deus, como se ela estivesse vergonhosamente a errar, como solenemente considera-se que um devoto ímpio e irreligioso é aceitável a Deus, e o que de mais escandalosamente imposto: de ter prolongado, a saber, por mais de duzentos anos, perdendo um grande número de almas, fazendo com que essa mancha permanecesse em seu seio.
Nem a justiça, que ordena que todos recebam o que lhes pertence e sejam protegidos em seus direitos, nem a minha solicitude pastoral pela Igreja, poderiam se demorar em pôr um fim a esse grande mal, que tem raízes mais profundas, fazendo com que por mais tempo não passasse despercebido.
Portanto, para que possamos remover uma lesão tão séria da Igreja Esposada, divinamente comprometida com a nossa acusação, e também dessa Sé apostólica;
Por nossa autoridade apostólica, podemos considerar tais afirmações injustas e ímpias, espalhadas por toda parte para a sedução e ruína das almas, e inteiramente independente da equidade e razão.
Para que a constituição dos membros regulares da Sociedade de Jesus permaneça inalterada, de acordo com seu zelo pela justiça, e seja mais firmemente estabelecida pela nossa sã autoridade, e que possamos lhes dar consolo neste irritante e irônico estado de coisas;
Finalmente, para que possamos cumprir os justos desejos de nossos veneráveis irmãos, os bispos, que, de todas as partes do mundo Católico nos escreveram cartas elogiando muito a Sociedade em questão, declarando que eram de grande utilidade para nós, em suas respectivas Dioceses;
Por nossa própria vontade e certo conhecimento, e pela plenitude do poder apostólico, seguindo os passos de todos os nossos predecessores, nesta constituição firmamos, com força perpétua, do mesmo modo e forma com que proclamamos e declaramos, agora também proclamamos e declaramos que o Instituto da Sociedade de Jesus está repleto de piedade e santidade, bem como por causa do objetivo principal que tem em vista, a saber, a defesa e a propagação da religião, como por causa do sentido ao qual se destina, até aqui confirmado pela experiência em si.
Pois sabemos que, mesmo nos dias de hoje, sua disciplina produziu muitos defensores da fé ortodoxa e pregadores piedosos que, com constância de espírito inabalável, encontraram perigos por mar e por terra para levar a Luz do Evangelho para nações bárbaras.
De fato, aqueles que professam no referido louvável Instituto estão sempre diligentemente empregados, alguns na educação dos jovens na prática da religião e nas ciências eruditas, outros na direção de exercícios espirituais, outros novamente na administração assídua dos sacramentos, especialmente aqueles da Penitência e da Eucaristia, estimulando os fiéis ao seu uso frequente. Do mesmo modo, oferecendo refrigério aos habitantes dos lugares do campo com o Alimento Divino da Palavra de Deus.
Como parece evidente que o Instituto da Sociedade de Jesus foi estabelecido pela Divina Providência para esses grandes fins, também o aprovamos e, em virtude de nossa autoridade apostólica, confirmamos a aprovação de nosso predecessor, conferida ao Instituto, declaramos que os votos pelos quais os referidos membros regulares da Sociedade de Jesus se dedicam, de acordo com o referido Instituto, para Deus, são aceitáveis e agradáveis a Ele; aprovamos no mais alto grau os exercícios espirituais que os regulares desta Sociedade recomendam ao uso dos fiéis, que ocasionalmente se retiram do barulho do mundo para meditar em séria solidão sobre os meios de alcançar a salvação eterna, como altamente conducentes à reforma das maneiras e ao estabelecimento e nutrição da piedade cristã; aprovamos igualmente suas Congregações ou Associações.
E não apenas para o uso dos jovens, que frequentam as escolas da Sociedade de Jesus, mas também de todas as outras Congregações, estabelecidas apenas para estudiosos, ou para outros fiéis em Cristo, de um ou de ambos de uma só vez, dedicadas à Bem-aventurada Virgem Maria, sob qualquer título em que sejam formadas, nas quais se pratiquem fervorosamente obras piedosas, especialmente aquela devoção particular à Bem-aventurada Virgem, que essas Instituições nutrem e promovem.
E nós, em virtude de nossa autoridade apostólica, confirmamos as constituições de nossos predecessores de feliz memória, Gregório XIII, Sisto V, Gregório XV e Bento XIV, por meio das quais eles aprovaram essas Associações, juntamente com todas as outras constituições promulgadas por nossos predecessores, os pontífices romanos, em aprovação dos cargos do referido Instituto, cada um dos quais desejamos ser considerados aqui inseridos e confirmados pela força de nossa autoridade apostólica transmitida a nós por Deus, bem como efetivamente protegidos por esta nossa constituição.
E, se for necessário, desejamos e ordenamos que elas sejam consideradas constituições novas, promulgadas e promulgadas por nós na devida forma.
Portanto, não é permitido a qualquer pessoa violar, sob qualquer justificação, este decreto de nossa aprovação e confirmação, ou apressadamente tentar se opor à sua autoridade e, se alguém for tão presunçoso que isto tente, seja de seu conhecimento que ele sofrerá a indignação do Deus Todo-Poderoso e dos benditos apóstolos Pedro e Paulo.
Dado em Roma, em Santa Maria Maior
7 de janeiro de 1765
CLEMENTE (XIII), BISPO, SERVO DOS SERVOS DE DEUS, PARA UM REGISTRO PERPETUAL.
O ofício apostólico de alimentar o rebanho do Senhor, conferido pelo Senhor Jesus Cristo ao apóstolo Beatíssimo Pedro e seu sucessor, o pontífice romano, sem estado de tempo ou lugar, sem consideração pelos assuntos humanos, enfim, sem consideração alguma, pode circunscrever ou suspender, para que o mesmo pontífice romano possa direcionar seus cuidados a todos deveres do referido ofício sem exceção ou omissão, e prover todos os desejos que possam ocorrer à Igreja.
Entre esses deveres, não é o menos importante proteger as ordens regulares aprovadas pela Sé Apostólica e os homens dignos e piedosos que, por voto solene, se dedicaram às ordens regulares, trabalhando arduamente pela defesa e aumento da religião católica e no cultivo da vinha do Senhor, para revigorar e encorajar, animar e confirmar os lânguidos e fracos, para consolar os abatidos e aflitos, mas principalmente para remover da Igreja, confiada à sua fé e custódia, todos os escândalos, que de tempos em tempos surgem para a destruição de almas.
O Instituto da Sociedade de Jesus, composto por um homem mantido em honra pela Igreja Universal, que santifica os homens santos, por nossos predecessores de feliz memória Paulo III e Júlio III, Paulo IV, Gregório XIII e Gregório XIV e Paulo V, foi diligentemente examinado, aprovado e frequentemente confirmado, e por eles e dezenove outros de nossos predecessores homenageados com favores peculiares.
Foi exaltado publicamente pelos bispos, não apenas nesta era, mas nas antigas, como extremamente eficiente na promoção do culto, na honra e na glória de Deus, e eminentemente adaptado à salvação das almas.
Foi patrocinado pelos reis mais poderosos e piedosos, e pelos príncipes mais celebrados da cristandade: de sua disciplina nove pessoas foram numeradas entre os santos, três dos quais obtiveram a glória do martírio; recebeu os louvores conjuntos de muitos homens reconhecidos pela santidade, que agora desfrutam da glória eterna no céu.
A Igreja o prezou em seu seio por um longo espaço de dois séculos e já entregou a parte principal do ministério sagrado a seus professos, com grande ganho de almas.
Finalmente, foi declarada piedosa pela própria Igreja Católica no Concílio de Trento. No entanto, ultimamente, apareceram alguns que, por interpretações perversas, ousaram, não apenas nas conversas, mas também nos escritos e publicações, chamar esse Instituto de inelegível e ímpio, insultaram-no e representaram-no como perverso e vergonhoso.
Se esforçaram tanto, que, não contentes com seus próprios pensamentos particulares, esforçaram-se, usando todas as artes, para transmitir o mesmo de país para país e derramá-lo por toda parte; nem cessaram, onde quer que encontrassem os fiéis desprevenidos, de instilar astuciosamente suas próprias noções em seus pensamentos daquilo que não pode haver de mais prejudicial, mais insensível à Igreja de Deus, como se ela estivesse vergonhosamente a errar, como solenemente considera-se que um devoto ímpio e irreligioso é aceitável a Deus, e o que de mais escandalosamente imposto: de ter prolongado, a saber, por mais de duzentos anos, perdendo um grande número de almas, fazendo com que essa mancha permanecesse em seu seio.
Nem a justiça, que ordena que todos recebam o que lhes pertence e sejam protegidos em seus direitos, nem a minha solicitude pastoral pela Igreja, poderiam se demorar em pôr um fim a esse grande mal, que tem raízes mais profundas, fazendo com que por mais tempo não passasse despercebido.
Portanto, para que possamos remover uma lesão tão séria da Igreja Esposada, divinamente comprometida com a nossa acusação, e também dessa Sé apostólica;
Por nossa autoridade apostólica, podemos considerar tais afirmações injustas e ímpias, espalhadas por toda parte para a sedução e ruína das almas, e inteiramente independente da equidade e razão.
Para que a constituição dos membros regulares da Sociedade de Jesus permaneça inalterada, de acordo com seu zelo pela justiça, e seja mais firmemente estabelecida pela nossa sã autoridade, e que possamos lhes dar consolo neste irritante e irônico estado de coisas;
Finalmente, para que possamos cumprir os justos desejos de nossos veneráveis irmãos, os bispos, que, de todas as partes do mundo Católico nos escreveram cartas elogiando muito a Sociedade em questão, declarando que eram de grande utilidade para nós, em suas respectivas Dioceses;
Por nossa própria vontade e certo conhecimento, e pela plenitude do poder apostólico, seguindo os passos de todos os nossos predecessores, nesta constituição firmamos, com força perpétua, do mesmo modo e forma com que proclamamos e declaramos, agora também proclamamos e declaramos que o Instituto da Sociedade de Jesus está repleto de piedade e santidade, bem como por causa do objetivo principal que tem em vista, a saber, a defesa e a propagação da religião, como por causa do sentido ao qual se destina, até aqui confirmado pela experiência em si.
Pois sabemos que, mesmo nos dias de hoje, sua disciplina produziu muitos defensores da fé ortodoxa e pregadores piedosos que, com constância de espírito inabalável, encontraram perigos por mar e por terra para levar a Luz do Evangelho para nações bárbaras.
De fato, aqueles que professam no referido louvável Instituto estão sempre diligentemente empregados, alguns na educação dos jovens na prática da religião e nas ciências eruditas, outros na direção de exercícios espirituais, outros novamente na administração assídua dos sacramentos, especialmente aqueles da Penitência e da Eucaristia, estimulando os fiéis ao seu uso frequente. Do mesmo modo, oferecendo refrigério aos habitantes dos lugares do campo com o Alimento Divino da Palavra de Deus.
Como parece evidente que o Instituto da Sociedade de Jesus foi estabelecido pela Divina Providência para esses grandes fins, também o aprovamos e, em virtude de nossa autoridade apostólica, confirmamos a aprovação de nosso predecessor, conferida ao Instituto, declaramos que os votos pelos quais os referidos membros regulares da Sociedade de Jesus se dedicam, de acordo com o referido Instituto, para Deus, são aceitáveis e agradáveis a Ele; aprovamos no mais alto grau os exercícios espirituais que os regulares desta Sociedade recomendam ao uso dos fiéis, que ocasionalmente se retiram do barulho do mundo para meditar em séria solidão sobre os meios de alcançar a salvação eterna, como altamente conducentes à reforma das maneiras e ao estabelecimento e nutrição da piedade cristã; aprovamos igualmente suas Congregações ou Associações.
E não apenas para o uso dos jovens, que frequentam as escolas da Sociedade de Jesus, mas também de todas as outras Congregações, estabelecidas apenas para estudiosos, ou para outros fiéis em Cristo, de um ou de ambos de uma só vez, dedicadas à Bem-aventurada Virgem Maria, sob qualquer título em que sejam formadas, nas quais se pratiquem fervorosamente obras piedosas, especialmente aquela devoção particular à Bem-aventurada Virgem, que essas Instituições nutrem e promovem.
E nós, em virtude de nossa autoridade apostólica, confirmamos as constituições de nossos predecessores de feliz memória, Gregório XIII, Sisto V, Gregório XV e Bento XIV, por meio das quais eles aprovaram essas Associações, juntamente com todas as outras constituições promulgadas por nossos predecessores, os pontífices romanos, em aprovação dos cargos do referido Instituto, cada um dos quais desejamos ser considerados aqui inseridos e confirmados pela força de nossa autoridade apostólica transmitida a nós por Deus, bem como efetivamente protegidos por esta nossa constituição.
E, se for necessário, desejamos e ordenamos que elas sejam consideradas constituições novas, promulgadas e promulgadas por nós na devida forma.
Portanto, não é permitido a qualquer pessoa violar, sob qualquer justificação, este decreto de nossa aprovação e confirmação, ou apressadamente tentar se opor à sua autoridade e, se alguém for tão presunçoso que isto tente, seja de seu conhecimento que ele sofrerá a indignação do Deus Todo-Poderoso e dos benditos apóstolos Pedro e Paulo.
Dado em Roma, em Santa Maria Maior
7 de janeiro de 1765